解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒 者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长 幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不 宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。 夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非 所闻也。... 更多 >>